پس اينانند كه اميد است خدا از آنان درگذرد ؛ و خدا همواره گذشت كننده و بسيار آمرزنده است . لَيَنصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ » « 1 » يقيناً خدا او را يارى مىدهد ؛ زيرا خدا باگذشت و بسيار آمرزنده است . در حقيقت آوردن دو واژهء عفو و غفران در كنار هم تأكيد مهمى بر لطف بزرگ و رحمت واسعهء الهى است كه خداوند علاوه بر آمرزش ، گذشت و چشم‌پوشى مىكند و به همهء بندگان مؤمن هم سفارش فرموده است كه پس از بخشيدن ، از روى بزرگوارى گذشت كنند . يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِنَّ مِنْ أَزْوَ جِكُمْ وَ أَوْلدِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَ إِن تَعْفُواْ وَ تَصْفَحُواْ وَ تَغْفِرُواْ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ » « 2 » اى اهل ايمان ! به راستى برخى از همسران و فرزندانتان [ به علت بازداشتن شما از اجراى فرمان‌هاى خدا و پيامبر ] دشمن شمايند ؛ بنابراين از [ عمل به خواسته‌هاى بىجاى ] آنان [ كه مخالف احكام خداست ] بپرهيزيد ، و اگر [ از آزار و رنجى كه به شما مىدهند ] چشم‌پوشى كنيد و سرزنش كردن آنان را ترك نماييد و از آنان بگذريد [ خدا هم شما را مورد الطاف بىكرانش قرار مىدهد ] ؛ زيرا خدا بسيار آمرزنده و مهربان است . تفاوت آن دو كلمه چه در كنار هم يا در يك جمله آمده باشد در مفهوم بسيار روشن است ؛ زيرا غفران از مادهء « الغُفرة » به معناى پوشاندن چيزى يا سرپوش و پوشش دادن بر چيزى است ولى در اصطلاح آيات و روايات ، آمرزش و بخشيدن

--> ( 1 ) - حج ( 22 ) : 60 . ( 2 ) - تغابن ( 64 ) : 14 .